الأربعاء، 30 أكتوبر 2013

السيد الصرخي الحسني يفيض حنانا على الاطفال





الاب ذلك الانسان الذي  يحمل كما هائلا من الحنان المترجم الى افعال يطبقه في تصرفاته واقواله مع ابناءه المحاطين به فهو نبع الحنان وهو خيمة وحضن دافيء لهم, واننا اذ نعتبر الاب ذلك الصدر الواسع الذي يحتضننا في اوجاعنا وآلامنا فها هو والدنا وقدوتنا في الحنان والعطف والحب سماحة السيد الصرخي الحسني وهو يفتح صدره الواسع ويحتضن فيه اطفال من مختلف الاماكن جاءوا ليرتموا بين ذراعيه الكريمتان ليغمرهم بفيض حنانه ويظلهم بخيمة عطفه ويمدهم بوافر عطاءه وكرمه في الحب والابوة الكريمة ذلك الحنان الذي يجعلهم يشعروا بزهو اللقاء النابع من شخص كالجبل العظيم الشامخ والمحمل بأكاليل الزهور العطرة يمنحها لكل من يقترب منه  جبلا حاملا تواضعا لامثيل له انه نجما ازهر في سماء هؤلاء البراعم ليهتدوا به وينور طريقهم ليسيروا بخطى ثابته على الدرب الذي خطه ورسمه لهم بعلمه وفكره النير ليكونوا رجال ونساء المستقبل الذين سيناط بهم بناءه بعد ان وضع لهم سماحته حجر الاساس
انهم حقا تلك القلوب النقية التي حملت حبها العميق لذلك الثغر الباسم وتلك العيون الراعية للجميع والصدر المتسع للكون فتراهم قادمين اليه وهم متلهفين لرؤيته يحتضنونه بعمق مما يخيل للناظر بانهم ينتظرون هذا الموقف منذ فترة ربما لانهم عرفوا جيدا ان هذا البحر الكبير مملوء بالحب لهم ولامثالهم او ربما ايقنوا بقلوبهم البريئة انه سيرعاهم للابد وستبقى يده الكريمة دائما فوق رؤسهم فهو ابا ليس ككل الاباء لقد فاق  كل معاني الابوة وعبر بحنانه وعنايته كل الحواجز المصطنعة والموضوعة بين العلاقات الانسانية
اننا بحاجة حقا الى التفاتة منا الى هذا الصدر الواسع الذي اصبح ملاذا للجميع حتى اصبح الطفل البريء يسعى من اجل اللقاء به والتبرك برؤية وجهه المشرق فقد اتسم سماحته ببساطة الشخصية وجمال الروح ونقاء السريرة مما جعله محط اعجاب وانظار هؤلاء الورود التي حطت في رحاله لتاخذ منه عطرا قد فاح في حدائق الارض ,
فبوركت سيدي وبوركت نفسك الطاهرة .

الجمعة، 25 أكتوبر 2013

السيد الصرخي الحسني ينير دروب عشاق الحق



مهما كتبنا فان القلم يعجز عن الوصف وتتساقط الاحرف بل انها تختبيء خجلا وتنحني تواضعا لك سيدي ..
فيدك الكريمة  اينما تحل حلت معها  الرحمة والبركة  وقلبك النقي الصافي يشع نورا يضيء درب محبيك
  فها انت تطل على ضيوفك وزائريك الكرام باطلالة شخص كريم معطاء ساهم في الترحيب بهم باسلوبه الخاص واستضافهم بتحاياه المميزة التي عكست تلك الروح النقية الحاملة لصفات نابعة من صفات اهل بيت النبوة الكرام في ذكرى عيد الغدير الاغر تشارك وتساهم في اعداد مادبة العشاء لمن تشرف بلقائك وتنور بنورمرجعية لفكر والعلم والاخلاق الحميدة ,مرجعية فاقت كل التصورات وانبهر بها العدو قبل الصديق لانها اتسمت بسمات وتحلت بصفات قل ما نجدها عند الغير, فبوركت سيدي وانت تحمل مشعل النور بيدك لتنير به قلوب عشاق الحق وبورك ودام وجودك بيننا ابا حنونا ومرجعا كريما معطاءا في كل شيء .

محبون يعلنون ولائهم للمرجعية في عيد الغدير




موالون محبون يعلنون بيعتهم وولائهم في يوم الغدير الاغر الذي ازهر بوجوههم معلنة


 بها الكبير وعشقها الدائم لما حملته رسالة الغدير من وعي واتباع للحق اينما كان

 والتي يتمثل بجهة الحق تلك الجهة التي تعلن انتمائها الحقيقي لال بيت النبي عليهم

 فضل الصلاة والسلام فكان نورها يسطع في السماء يضيء لمحبيها ومواليها دربهم

 وهم يسيرون بخطى ثابته

فكانت تلك التجمعات التي اثبتت تجدد البيعة باسلوب بهي اجتمع فيها كل محب حاملا


 رود الموالاة المعطرة بعبق الطاعة والمثول بين يدي مرجعية رسالية حملت على

 اتقها مسؤولية نشر الوعي والثقافة الغديرية بمعناها الحقيقي وترجمتها على واقع

 معاش لتعم الرفاهية في المجتمع الاسلامي

انهم انصار المرجع الديني السيد الصرخي الحسني يحتفلون بذكرى بيعة الغدير الاغر


 ويعلنون ولائهم وبيعتهم للاعلم الذي يمثل خط اهل البيت.




الخميس، 24 أكتوبر 2013

يوم الغدير..يوم الاعلان عن الاعلمية

الغدير ..وفكر السيد الصرخي الحسني


يوم الغدير هو يوم مبارك وعظيم عند الله تبارك وتعالى فهو يعني تحقيق الرفاهية وتوسيع نطاقها وبلوغ التقدم والرقي وعمران المجتمعات الانسانية ,ويعني ايضا المساواة بين الممسكين بمقاليد الاقتصاد والمال وبين باقي افراد المجتمع فالغاية منه عظيمة لا يفهمها الا من وطن نفسه على تحمل المسؤولية وعرف جيدا كيف يؤسس لمجتمع راقي يحمل ذلك الفكر الاسلامي المشبع بالأخلاق المحمدية العالية التي ما جاء بها الاسلام الا لضمان تحقيق مجتمع متكامل يوفر الحياة المستقرة والسليمة للإنسان المسلم
ونحن اليوم نعيش هذه المناسبة التي تجسد تكريم الباري عز وجل للإمام علي عليه السلام بهذا التكريم والذي نأخذ منها ونستمد العبر والقيم الاسلامية التي تربطنا وبقوة مع علماءنا العاملين السائرين على نهج وطريق امير المؤمنين ومتمسكين بخلقه وفكره وقيمه التي حملها ونادى بها واخص بالذكر سماحة المرجع السيد الصرخي الحسني الذي امن ومنذ تصدية للمرجعية بكل ما من شأنه توفير العيش الحر الكريم للفرد المسلم وضمان التوازن السليم لكل المتطلبات الروحية والفكرية والعقلية والمادية والمعنوية له من اجل تحقيق تلك السعادة التي تعم الجميع والتي تعود بالفائدة الكبرى على المجتمعات ولكن بعد ان يعرف الفرد المسلم دوره المهم والكبير في كل ذلك فهو لم يخلق عبثا بل من اجل غاية وهدف سامي ونبيل
فكان دائما سماحته يحث على التمسك بنهج اهل البيت عليهم السلام ذلك النهج الذي يجعل من الفرد المسلم انسانا متكاملا صاحب وعي وفكر وله من الحقوق ما يضمن به تأسيس مجتمع متكامل, اذا لابد لنا كمسلمين وكموالين ان نعي جيدا عظمة هذه المناسبة ونعرف معنى الموالاة الحقيقية ونعلن البيعة المستمرة لمن نعتقد ونؤمن انه يمثل الامتداد الحقيقي لخط اهل بيت النبوة عليهم افضل الصلاة والسلام من اجل صنع اجواء مشبعة بالولاء والانتماء للحق واتباعه .


السيد الصرخي الحسني قنديلا يستضاء به




الرجال تعرف من مواقفها ووقفاتها البطولية التي تشهد لها بقوة ماتحمله من مبادئ ومهما حدث ويحدث فتبقى تلك النفوس الابيه التي اخذت على عاتقها العيش من اجل قضية ما والدفاع عن ماتؤمن وتعتقد به تبقى تتحمل كل تلك الالام التي تصاحب مسيرتها من اجل الوصول الى غايتها في تحقيق ماتصبو اليه
واليوم وفي عصر كثر فيه أهل الباطل واستقوت شوكتهم وكثر عددهم فكانت النتيجة ظلمات اجتاحت البلاد منذ سنوات ظلمات الجهل والاستعباد والذل واتباع الغير بدون تفكير او دراسة ظلمات قضت على العلم والفكر واوقفت عجلة التقدم في كافة المجالات لان الفرد اصبح لاهثا وراء متطلبات لاتعود عليه الا بالخسارة والرجوع الى الخلف لسنوات من بين كل هذا وذاك انبلج نورا امتد على البقاع واعاد الحياة الى الارض الجرداء بعد ان انقطعت عنها كل السبل نورا كان اشبه باليد التي امتدت للغريق وانقذته من الموت المؤكد ذلك هو سماحة المرجع الديني السيد الصرخي الحسني الذي اصبح ملاذا لكل باحث عن الحق والحقيقة في زمن ضلل فيه على الحق فقد رسم سماحته طريقا واضحا وسهلا لنا ووضع اسس صحيحة  للفكر السليم في جميع مجالات الحياة الاجتماعية والسياسية واقتلع بنهجه القويم كل اشواك الجهل والتخلف والعقائد الفاسدة التي خلفتها اجساد فارغة من العلم والفكر والتجديد فكان حقا ذلك الامتداد الطبيعي لجبل اشم ولد شامخا حاملا قمة العلم والفكر والاخلاق له من المؤلفات ما امتلئت بها المكاتب في الفقه والاصول  ومن البحوث ما اختلف في تصنيفها سواء في العقائد أو التاريخ أوالفلسفة والتفسير وايضا كان له الدور الرئيسي في البحث عن الحلول لكل مشكلة اعترضت في الشارع العراقي فكانت بياناته توضح تلك الحلول التي يضعها سماحته أمامنا من اجل عراق امن ينعم أبناءه بالسلام والعيش الهني  أما وقفاته بوجه الفساد والمفسدين فحدث ولا حرج عن تلك المواقف التي حارت بها العقول فردع بها الكثير من المنتفعين واخرس السنة المتطاولين فكانت له الردود القوية على أهل الضلالة والانحراف الذين جاءوا بدعوات باطلة ضالة مضلة كسر بها شوكتهم وأزال فكرهم المنحرف بطرق علمية
فأعطى ذلك الكم الهائل من العلم والفكر القويم واحيا سنت جده الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم فقد قال
 "ألا أخبركم عن الأجود الأجود؟ الله الأجود الأجود وأنا أجود ولد آدم وأجودكم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه يبعث يوم القيامة أمة واحدة"
فهنيئا لنا بهذا العالم الجليل الذي جعل من نفسه قنديلا يستضاء به


السيد الصرخي الحسني ودور القائد المحنك

من المعروف ان كل امة تحتاج الى قيادة تقودها وترعى امرها وتحدد لها مسيرها وتسخر كل طاقاتها وقدراتها الهائلة في احياء الاسلام المحمدي الاصيل الذي يضمن احياء الامة وبناء تاريخها من خلال القضاء على السلبيات والسعي في سبيل انقاذ الامة من براثن الفتن والجهل والشبهات فيصبح هو الفرد الامثل في ادارة الحياة السياسية والنموذج الحقيقي للعطاء الديني المتجدد او انه يمثل تلك الصخرة التي تتحطم بها المؤامرات المحاكة ضد امة ما ان المحن التي تمر على شعب من الشعوب تجعل منه قادرا على الثورة ضد واقعه المعاش بمرارته فان كان لهذا الشعب قيادة واعية وحكيمة تستطيع ان توظف تلك القدرات الفتية وتنشئها لتشق بها غمار كل العواصف التي تعصف نحوها وخاصة ان كانت مرتبطة بالخالق جل وعلا وسائرة على نهج وطريق نبيه الاكرم الذي وضع الاسس الصحيحة للقيادة ورسم طريقا واضحا لكل تابع وسلم تلك الامانة العظمى الى اهل بيته الكرام عليهم الصلاة والسلام فكانوا هم خير قادة حملوا الفكر والعلم والمنهج الصحيح ووجهوا الامة اليه بشكل يحقق الوحدة الاسلامية التي سعى من اجلها الكثير والتي لاتتحقق الا بوجود قيادة فذة عبقرية منظمة تربط الامة بالامامة ولذلك جاء في خطبة السيدة الزهراء سلام الله عليها (وامامتنا نظاما للملة )أي ان امامة اهل البيت عليهم السلام هي اساس للوحدة الاسلامية مما يمنع عنها هيمنة الشيطان والطواغيت الظالمين,وقد ذكر السيد الشهيد محمد باقر الصدر قدس سرة في مقدمة كتاب الغيبة (ان من عوامل عظمة الامة وسموها ان تملك قادة عظماء في الافكار والاعمال والآمال لان هذا خير حافز للامة ان تبعث من جديد والذين يجدر بنا ان نسميهم قادة في الامة الاسلامية –حقا_هم الائمة من اهل البيت عليهم السلام ثم العلماء الذين تغذوا على موائدهم .ويجدر بنا هنا الاشارة الى وقتنا الحاضر وقيادتها من قبل شخصية سارت على طريق اهل البيت وانتهجت نهجهم السليم وتميزت بخصائص ومميزات اهلتها لان تكون اهلا للقيادة في عصر الغيبة تلك هي شخصية المرجع الديني اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني والذي يعتبر الان هو الصراط والمنهاج والنجاة لكل باحث عن الحق لانه يمثل الامام المعصوم باعتباره مجتهد جامع لشرائط الاعلم فهو المؤمن والحجة اما المعصوم صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه

المرجع الصرخي وقدسية علم الأنساب

بقلم حيدر الباوي

 أكثر العلوم مظلومية من بين العلوم كافة هو علم الأنساب مع انه علم له أصوله وفنونه وأربابه فيه من المنفعة ما لا تقدر عظمتها بثمن إضافة إلى جلالة قدره ومكانته بين الأمم والعربية على وجه الخصوص فالقرآن الكريم أشار إليه بإجلال (( وجعلناكم شعوبا ً وقبائل لتعارفوا )) والنبي العربي الأمي محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ((تعلموا أنسابكم تصلوا أرحامكم)) حث الناس على تعلم علم الأنساب ودرايته لما أصاب العرب بعد دخول الإسلام من اختلاط الأنساب بالأعاجم فنجد إن أغلب من اختلط عليه نسبه من أبوه وتاه عليه الطريق تراه ينتسب لبلدته أو مهنته أو تجارته .. ومع إن علم الأنساب عانى ما عانى من عدم الاهتمام به من ناحية التدوين والتوثيق في حياة العرب تحديدا ً في زمن الجاهلية الذي اكتفى أهل الخبرة فيه حينذاك بانحسار فائدة هذا العلم في مسألة التعارف ما بين الأقوام وأيضا لتواصلها , حتى جاء الإسلام ليضع هذا العلم في مرتبة شريفة يستحق من خلالها العناية به وبضوابط منها الاهتمام بتدوين الأنساب فسمي العصر الذي بدأ به تدوين الأنساب بعصر التدوين , بعد إن كان العرب في بداية فترة ما بعد الإسلام يعتمدون على الحفظ والمشافهة ليتأكد لنا إن الإسلام اعتنى بعلم الأنساب عناية خاصة فخصه بالمنزلة الرفيعة والشرف العظيم إذا كان للرسول الأكرم موقفا ً إيجابيا ً منه من خلال حثه للناس على تعلم هذا العلم والغور فيه فكان أن طلب من أصحابه القريبين منه ولوج عالم هذا العلم الرفيع في نفس الوقت نهى الإسلام الناس عن سوء استخدام علم الأنساب والمفاخرة به لعصبية وجاهلية ومصلحة شخصية . وشيء طبيعي يجد الإنسان أي كانت جذوره وهويته نفسه أمام تحد لابد منه وهو معرفة أصوله وجذوره على اعتبار ان المجتمع المتحضر صاحب الأنجازات العلمية والمهنية بشتى صنوفها يحتاج إلى إن تكون أبنائه على دراية ومعرفة كاملة بجذور سلالات نشأته على مر الأزمان و كذلك معرفة مستوى ومديات علاقة الجماعات بما فيها الإفراد والأسر والقبائل والقوميات والطوائف يبعضها.. وهذا بخلاف ما يعتقد البعض من أن الحضارة تقضي على موضوع الاهتمام بالأنساب ليعود بنا هذا البعض الى أيام الجاهلية وعدم الاهتمام بالعلوم عامة وعلم الأنساب بصورة خاصة ومما تقدم نجد الاهتمام بعلم الأنساب مقدس وأمر فيه مقبولية كبيرة لدى قناعاتنا لتدفعنا إلى البحث والتقصي والغوص في بحره لمعرفة جذورنا وأصولنا وهويتنا خاصة بعد إن تأكد لنا ان هذا العلم قد أكتسب الشرعية من القرآن الكريم والسُنة النبوية ليكونا المنهل اللذان يمدانه بالمدد والحصانة خاصة وأن أمة الإسلام عرفت على مر التأريخ أنها أفضل الأمم التي اعتنت بدينها وتأريخها وأصولها وجذورها .. ولنا في الإمام زين العابدين (عليه السلام ) أسوة زكية ومثال ُرائع لنتعلم منه ونقتدي به وهو يأخذ بعقولنا إلى بر أمان حسبه ونسبه ليفقهنا ويعلمنا دخول عالم علم الأنساب لحكمة يعلمها وثمرة يتوخاها ومصلحة يجدها في قوله الشريف في خطبته المشهورة في مسجد دمشق ((فمن عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني أنبأته بحسبي ونسبي . أيّها الناس ، أنا ابن مكّة ومنى ، أنا ابن زمزم والصفا ، أنا ابن من حمل الزكاة بأطراف الرداء ، أنا ابن خير من ائتزر وارتدى ، أنا ابن خير من انتعل واحتفى ، أنا ابن خير من طاف وسعى ، أنا ابن خير من حج ولبّى ، أنا ابن من حمل على البراق في الهواء ، أنا ابن من أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ، فسبحان من أسرى ، أنا ابن من بلغ به جبرائيل إلى سدرة المنتهى ، أنا ابن من دنا فتدلى ، فكان قاب قوسين أو أدنى ، أنا ابن من صلّى بملائكة السماء ، أنا ابن من أوحى إليه الجليل ما أوحى ، أنا ابن محمّد المصطفى ، أنا ابن من ضرب خراطيم الخلق ، حتّى قالوا لا اله إلا الله ، أنا ابن من بايع البيعتين ، وصلّى القبلتين ، وقاتل ببدر وحنين ، ولم يكفر بالله طرفة عين ، يعسوب المسلمين ، وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ، سمح سخي ، بهلول زكي ، ليث الحجاز ، وكبش العراق ، مكّي مدني ، أبطحي تهامي ، خيفى عقبي ، بدري أحدي ، شجري مهاجري ، أبو السبطين ، الحسن والحسين ، علي بن أبي طالب ، أنا ابن فاطمة الزهراء ، أنا ابن سيّدة النساء ، أنا ابن بضعة الرسول ... وابنُ خَديجةِ الكبرى ، أنَا ابنُ المُرمَّلِ بالدِماء ، أنا ابنُ ذَبيحِ كَربلاء ، أنَا ابن مَنْ بَكَى عليهِ الجِنُّ في الظَلماء ، وناحَتْ الطير في الهَوَاء ) . ليتضح لنا مما تقدم ان الاهتمام بعلم الأنساب يعتبر من العوامل المهمة الداخلة في تحضر المجتمعات وسطوع نجم علومها في عالم العلم والمعرفة لتكون مهمة الباحثين في علم الأنساب متيسرة في تناول هذا العلم من خلال كتبهم وبحوثهم ودراساتهم ليغنوا الساحة العلمية وعالم المكتبات بفيض مؤلفاتهم وموسوعاتهم وكذلك بالمشورة المعرفية التي تكون في أحيان كثيرة الكلمة الفصل في تحديد مرجعيات الأنساب الحقيقية لكثير من عامة الناس بعد ان ضاقت بهم السبل في معرفة أصول وقواعد علم الأنساب وبالتالي أنسابهم وأحسابهم ليتولد عند الجميع هاجس معرفة هذا العلم بشكل لا يقبل التقاعس أو التباعد أو التغافل لمعرفة أنسابنا وأحسابنا وجذورنا وأصولنا ومعرفة أسماء أجدادنا حتى الجد الأربعون وأكثر بعد اكتفى اغلبنا بمعرفة جده الرابع . وبمراجعة مستفيضة ودراسة معمقة لهذا العلم لكاتب هذه السطور للتعرف على موارده وأصوله وفنونه من خلال بحثي الموسوم (( المرجع الصرخي وقدسية علم الأنساب )) لما رأيت عند المرجع الديني السيد الصرخي الحسني اهتمام كبير بعلم الأنساب من خلال ما قرأت له في الكثير من بياناته وخطاباته وحتى كتبه انه يؤكد على النسب والحسب والأصول والجذور العربية ومدى تـثيرها الكبير والمهم في تأكيد هذه الهوية وارتباطها الوثيق مع الهوية الوطنية لوطن العراق الجريح لتكون نتائج البحث عن نسب المرجع الديني السيد الصرخي ..سيد علوي جليل نسبه الشريف ينتهي إلى الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) * نسبه الشريف : هو محمود بن عبد الرضا بن محمد بن لفته بن بلول بن حاوي بن حسن بن محمد بن غزال بن جنديل بن خليفة بن سلطان النجدي بن غالب بن رشيد بن خلف بن حسين بن جاسم بن أسود بن سلهب بن مشيرف بن درع بن مغصوب بن قتادة بن إدريس بن علي (قاضي المدينة) بن (صرخة) بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان (أبي عبد الله) بن علي (أبي السلمية) بن عبد الله بن أبو جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الامام الحسن الزكي (عليه السلام) بن الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام) *** وكما ورد في كتب ومؤلفات النسابة العراقيين وشهاداتهم في إثبات نسب المرجع الديني السيد الصرخي الحسني *الأستاذ عباس الدجيلي السيد عدنان القابجي* *السيد شاكر البغدادي السيد أحمد الفلوجي* *السيد صادق الحلي السيد وليد العريضي* *رابطة آل البيت المجلس الأعلى للسادة الأشراف / في بيت المقدس / ختم الرابطة السيد ناجي هاشم آل عزام الحسيني* ثامر عبد الحسين العامري* *الشريف فتحي عبد القادر ، أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس السيد جمال الراوي الرفاعي / جليس السجادة الرفاعية في العراق* *السيد أحمد العباسي الدوري مقرر الهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب / نسابة بني العباس ... *** ومصادرهم المعتبرة من خلال مراجعة الكتب والمؤلفات والمصادر المعتمدة الخاصة بعلم الأنساب التي أثبتت نسب المرجع الديني السيد الصرخي الحسني ومنها ... بحر الأنساب / السيد أبو محمد الحسيني ركن الدين / ص43** 22- شجرة النبوة وثمرة الفتوة السيد رضا الغريفي / مخطوط** **الصلي في الأنساب / السيد شمس الدين محمد الحسن الرسي (أبن الطقطقي) / مخطوط ص42 تحفة الأزهار وزلازل الأنهار / السيد ضامن بن شدقم الحسني / مخطوط** **موسوعة القباب المقدسة / جعفر الخليل / ج3 ، قسم الكاظمين ط بغداد 1970م ص62 **بحر الأنساب (الكشاف) السيد بن العميدي النجفي ، القاهرة 1356هـ ، ص164 **عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب (السيد الداوودي) النجف 1961م ص141 * *لكامل في التاريخ ، ابن الأثير ، بيروت 1965م ج12 ص141 الدرر السنية في الأنساب الحسنية والحسينية / السيد أحمد البرادعي** **شذرات الذهب في أخبار من ذهب / إبن العماد الحنبلي / ط القاهرة 1350هـ / ج5 ص76 **المختصر في أخبار البشر / السلطان أبو الفداء / اسطنبول / 1286هـ/ ج3 ص127 **تتمة المختصر في أخبار البشر / ابن الوردي الشافعي / ط،نجف / ج6 ص206 **طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب / السلطان الملك الأشرف/عمر الرسولي/دمشق 1949م ص105 **الأنجم الزاهرة في أنساب العترة الطاهرة / المجلد الثاني - مخطوط / عباس محمد الدجيلي - سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب / ص79** **التراث الشعبي / العدد الاول / 1981م / العشائر العربية في اقليم الأحواز / عبد الجبار محمد السامرائي - تاريخ العمارة وعشائرها / عبد الكريم النداوي / 1961م ص83** تاريخ القبائل العربية في عربستان** ميسان وعشائرها / عقيل عبد الحسين المالكي** **المجموعة المشجرة في الأنساب المطهرة / السيد عدنان عيسى القابجي النجفي / مخطوط - الدوحة الهاشمية في بلاد الرافدين وشرق الأردن** **الدرر البهية في أنساب عشائر النجف العربية / ج3 العلويون / قسم2/ عباس محمد الدجيلي **نهاية الارب في معرفة قبائل العرب / للقلقشندي / تحقيق الشيخ الخاقاني **آل البيت في بلاد الرافدين / الشريف فتحي عبد القادر سلطان / أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس الموسوعة الوافية لأنساب آل البيت / الشريف فتحي عبد القادر** الشذور الذهبية / مخطوط / السيد محمد صادق بحر العلوم** *** وكذلك شهادات وأدله العلماء من هم بدرجة الأجتهاد - ***السيد حسين بحر العلوم (قدس سره السيد محمد كلانتر (قدس سره*** السيد محمد علي الحمامي (قدس سره*** الشيخ بشير النجفي (دام ظله*** السيد علي السبزواري (دام ظله*** المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي*** السيد علي الموسوي الواعظ / الكاظمية المقدسة*** ***السيد جواد السيد هبة الدين الشهرستاني / متولي مكتبة الجوادين في الصحن الكاظمي *** والسَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ، السَّلَامُ عَلَى الرَّسُولِ الْعَرَبِيِّ محمد بن عبد الله الأمين ( صلى الله عليه وآله وسلم )